我知道，有人会说：

世道很艰难，导演们抽向穷人和普罗大众的鞭子还是过于犀利了一点。

剧中，穆时英为代表的“软性电影”与夏衍、田汉为代表的“硬性电影”之争，也能引发深层的思考。它们是电影艺术的一体两面，立意、内容、形式、倾向都会以截然不同的方式来呈现。文艺创作在不同时代的追求，会呈现出一种所谓的割裂感。上世纪30年代中国电影艺术、话剧艺术正处于概念模糊混沌的年代，左翼艺术家们如盘古开天辟地，劈开这团混沌，让黑暗的天空出现了一条裂缝，唤醒沉睡迷惘的国人。那个年代文艺最重要的任务是激发救国救民的社会责任，最需要的是对抗敌爱国的讴歌和强调。

电影节30年巨变的见证人

电影中不仅涉及父权问题，还探讨了人性的议题。雷震子作为一个妖怪出生，杨戬和哪吒曾试图杀掉它以防后患，然而姬昌却表达了这样的观点：“一个人的品质并非由其出身决定，教育才是最关键的。”

比如《知否》中盛紘宠妾灭妻，一方面是林噙霜满足了作为男人的虚荣心和想要的爱情，另一方面是林噙霜着实手段高明，惯会用弱柳扶风，获得可怜。